لعب اطفال الصرااحه !!!!!!

هلا شحالكم شخبااركم

انا قبل ماا اكتب المووضووع اعرف انه حساااس وانا تخليت عن كتاابة الموواضيع النقااشيه لاسبااب عديده

المهم مووضووعنا اليووم غير ومووضووع يديد ومووضووع لا زم !!!!!!!!!!!!!

نتكلم فيه وااايد الى هوو الحب صح انه مب مووضووع يديد بس حبيت اطرح هذا المووضووع بس بصيغه ثاانيه.......................................... الموووضوووع ...........................................


لاحظنا في الاونه الاخيره مبدىء ويسمى الحب شوو هوو الحب

الحب : هو شي عااطفي يغلب الشخص و يبص على الشخص العااطفه

و هل الحب يدوم في هذا الايام؟؟؟؟؟

و المووضووع الثاني الخيانه ومااهيه الخيانه

الخيانه : هي انا يخون الصاحب صاحبه و العشيق عشيقته

وهل كثرت الخيانه في هذا الزمان ؟؟؟؟؟

والمووضووع الثالث و هو الاهم

انا الحب في هذا الزمان يفضح الاموور العاائليه تتساالوون احبتي كيف

مثال ::

البنت او الولد يقوول لي عشيقته اسرااار العاائله و العكس صحيح


هل يجووز هذا هل يجووز ؟؟؟؟؟؟
لمااذا الحب تغلب على عاادااتنا وتقااليدنا

اسمحوولي على الاطاله
م/ن

الله يهديك بس انت من وين تجيب هذا الكلام والله انك تخلي الواحد يشك فيك أغلب مواضيعك عن الحب واللي خلاها حبيبها
بنات يهربوا من المدارس ومشاء الله وصلنا للخيانة
يا خي أيش هذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا؟
خلصت المواضيع أنا أقترح إنك تسأل وتستشير أهلك لأنهم بينصحوك بصدق وصراحة؛ وأبصملك بالعشرة إنك ما تحب أحد من أهلك يشوف هذا الموقع لأنك تعرف إن هذا خطأ ولا بيرضى عنك أحد .
وتذكر إن عليك رقيب من نفسك ومن الملائكة (والله بما تعملون محيط)

حلو انك تفتح موضوع عن الحب والخيانة

لاتروح عكلام الغير بس الحب شي حلو ومو كل شاب وشابة بيدخلو في علام الحب
من راي الحب اجمل احساس في الأنسان واذا الشخص حب شخص لازم يحافظ عل الحب الي بينهم والله الحب شي جميل واهم حاجة لايوصل للخيانة فهذا الشي يخلينا نفقد شو معنى الحب وروعته ابصراحة
موحلو عنوان المموضوع لو كان العنوان"ما معنى الحب؟؟"
هذا راي في الموضوع

نصيحة لجميع الفتيات اللي يحطوا صور حريم يتمنوا انهم يكونوا مثلهم وهذي الصور مثل شياطانات الانس اللي يقوموا من النوم إليكم هذه الفتاوى الشرعية في حكم الصور


س 3‏:‏ ما حكم الصور التي آخذها لنفسي ومع أصدقائي‏؟‏

ج 3‏:‏ التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام، بل هو من الكبائر؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور، ولما في ذلك من مضاهاة خلق الله؛ ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين، أو بابا من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات‏.‏

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود

السؤال الأول من الفتوى رقم ‏(‏2296‏)‏‏:‏

س 1‏:‏ ما حكم التصوير بالكاميرا صورا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير‏؟‏

ج 1‏:‏ تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشا أم رسما بالقلم ونحوه أم عكسا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتا لأحجار ونحوها‏.‏‏.‏ إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة‏.‏

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود

فتوى رقم ‏(‏4636‏)‏‏:‏
والأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصورة مجسمة أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوها أم كانت صورا شمسية؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن ذلك ولعن فاعله وتوعده بالعذاب الأليم؛ ولأنها عهد في جنسها أنه ذريعة إلى الشرك بالله بالمثول أمامها والخضوع لها والتقرب إليها وإعظامها إعظاما لا يليق إلا بالله تعالى، ولما فيها من مضاهاة خلق الله، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ومن يسمين ملكات الجمال وأشباه ذلك‏.‏

ومن الأحاديث التي وردت في تحريمها ودلت على أنها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم‏:‏ أحيوا ما خلقتم رواه البخاري ومسلم

وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون رواه البخاري ومسلم وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ قال الله تعالى‏:‏ ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري ومسلم

وحديث عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال‏:‏ يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري ومسلم - القرام‏:‏ الستر، السهوة‏:‏ الطاق النافذة في الحائط -‏.‏

وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيام وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وحديثه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه رواه البخاري ومسلم وحديث أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنه لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور رواه الإمام البخاري في صحيحه فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا‏,‏ أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما‏,‏ ولم يعرف من الصحابة من أنكره عليه‏,‏ ولما فهم من قوله في أحاديث الوعيد‏:‏ أحيوا ما خلقتم وقوله فيهما‏:‏ كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏7903‏)‏‏:‏

الجوري انتي تعجبيني وااااااااايد 100%